相傳， 五臺山 大白塔最初是由阿育王建造的。
阿育王是古 印度 摩揭陀國孔雀王朝第三代國王，他使用武力征服其他族落，統(tǒng)一了半個 印度 。
但是，他在戰(zhàn)爭中殺掉了10萬人，雖然坐了王位，但阿育王一直心有余悸。
后來，他對佛教篤信不已，并開始提倡 和平 、反對戰(zhàn)爭、廣建寺院，后來得到釋迦牟尼佛祖的舍利子后，建造了84000個寶匣，，
在世界各地建設了84000個寶塔供養(yǎng)， 五臺山 大白塔位列其中，稱之為慈壽塔。

來 五臺山 的每個人都會拜五爺，外香不能進入。在排隊進廟的時候，會有廟內師傅維護秩序，發(fā)現(xiàn)外香一律沒收，丟入一個大筐內。
可是由于人越來越多，好多人在廟外已經(jīng)請了高香，也只有忍痛丟入筐內。有時候人太多，會不容許到廟里拜五爺了，只能在門口。提醒一下，在門口拜的話，如果是自己買的香和蠟燭，拜完就走，
千萬不要被廟外賣香臘紙錢的忽悠。

五爺廟里殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊 菩薩 的尊稱，也是 五臺山 五頂文殊 菩薩 的化身，因而，這里是整個 五臺山 香火最盛的寺廟。
而事實上，應該說五爺其實就是文殊 菩薩 在臺懷本土化，世俗化的產(chǎn)物，它承擔起了民間俗神的職能，寄托著當?shù)匕傩掌砼物L調雨順、平 安吉 祥的愿望。

也許正是因為五爺比起其他各大寺院里莊嚴肅穆的 菩薩 們更親近群眾，
更符合急功近利的眾生心愿的緣故吧，
小小的五爺廟，在善男信女們的心目中，
它幾乎成了有求必應的象征，上 五臺山 燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的。
在群眾心目中，他們不懂什么佛理，甚至不知道文殊 菩薩 ，
但只要一說五爺廟，則遠近聞名，幾乎成了 五臺山 的一張名片。

五爺廟又名萬佛閣，門票免費。大家可以不用帶香進去，里面有免費的香提供給各位香客。五爺廟不大，號稱是 五臺山 最靈驗的寺廟。