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易經(jīng)風水
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佛教故事:在生活中遇到我是誰

  佛教故事:在生活中遇到我是誰

  生活在紛亂繁雜的世界里,整天就是房子、車子、面子、票子;使我們難以認識真實的自我,傾聽內(nèi)心的聲音;所以迷失于大千世界。

  即使在世人眼里成功了,有了社會身份,有了地位,有了富足的經(jīng)濟。那又如何?同樣也面臨著和客戶爭吵,和下屬斗心眼,還要做那些瑣碎的麻煩的日常事情。對。就是這些瑣碎之事,就是這些吃喝拉撒之事,才讓我們體會到做一個人的快樂。關鍵是你如何做,你是否做到了吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺。這自然也是佛家的一種覺悟。

  在佛家有這樣一個故事,說的就是心無所想,用一顆平常心面對世間萬物的變化,不執(zhí)著、不貪戀。在生活中找回本來的自己。

  有個人問慧海禪師:"禪師,你可有什么與眾不同的地方?"

  慧海禪師答:"有。"

  "是什么呢?"

  慧海禪師答:"我覺得餓的時候就吃飯,感覺疲倦的時候就睡覺。"

  "這算什么與眾不同的地方,每個人都是這樣的呀,有什么區(qū)別呢?"

  慧海禪師答:"當然是不一樣的!"

  "為什么不一樣呢?"

  慧海禪師答:"他們吃飯時總是想著別的事情,不專心吃飯;他們睡覺時也總是做夢,睡不安穩(wěn)。而我吃飯就是吃飯,什么也不想;我睡覺的時候從來不做夢,所以睡得安穩(wěn)。這就是我與眾不同的地方。"

  慧海禪師繼續(xù)說道:"世人很難做到一心一用,他們在利害得失中穿梭,沉迷于浮華的寵辱,產(chǎn)生了‘種種虛妄’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前,這是他們生命中最大的障礙,他們因此而迷失了自己,喪失了‘平常心’。要知道,只有將心靈融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真諦。"

  這也就是,"無即是有,有即是無"。只要不執(zhí)念虛空,放下偏執(zhí),即可得到真如本性,即心即佛。

  當你回到自己真實的生活中時,你就會找回你那丟失的自然屬性,你就會獲得最自然、最本真的屬性一一人的本來屬性。

  在歷史上有一個非常有名的故事。講的是關于向趙州禪師問禪的事。趙州禪師不僅是禪法精要,而且活到了一百二十歲,所以號稱古佛。夭下僧眾都以能參拜趙州禪師為榮,當時包括達官貴人,燕王、趙王都把他奉若神明,所以地位非常崇高,可以說是當時佛界的領袖。

  有一次,一個云游僧到趙州禪師這兒來問禪。趙州禪師很客氣,奉上茶。然后,這個禪師就問禪了,他說:"我心中很苦惱,想讓老禪師您指點一下。何謂禪心,何謂禪?"

  趙州禪師聽了一笑,說:"你等等,這個問題簡單。我尿急,我先去上個廁所,一會兒回來跟你說。"

  這個云游僧一聽,那當然是"老先生您趕快請,我等您。"

  趙州禪師站起來,走到方丈室的門口。突然,他站住了轉身一笑,對著這個云游僧說:"你看,我被世人遵稱為古佛,天下禪宗的領袖;可是小便這事兒,還得親歷親為,也沒人能代替我。"

  那個云游僧一聽這話,雙目放光,頓時開悟。

  趙州禪師接著就出去了。至于他是出去溜了一圈,還是真上廁所,別人不知。反正回來的時候,云游僧已經(jīng)走了,得禪入道了。

  這是什么意思呢?就是說你再有聲名,你地位再崇高你身份再獨特,你也是一個普普通通的人,你的生活別人代替不了。因為這是人的本性,本來的屬性,純自然的屬性。

  能夠領悟到這一點,生活中的"我"才會出現(xiàn)。東坡居士就是因為這一點才有了東坡居士。

  蘇東坡因為烏臺詩案被貶黃州,當了團練副史。什么事也不讓他干,連簽署公文的權利都沒有;

  啊。滿腔的政治抱負,要為國家為民族拋頭顱、灑熱血,仁人志士。但是受到了沉重的打擊,眼看著政治前途蕩然無存,非常消極,這個時候他交到了一個好朋友-佛印禪師。

  當時蘇東坡心里非常苦惱,甚至連詩都不愿意寫,天天到佛印那里去。這時候他還不叫蘇東坡,他就是蘇軾,平常都自稱子瞻,佛印就陪他聊天。

  有一夭,蘇東坡到了佛印的禪室,看到墻上一幅畫,感到很奇怪。所以他盯著看了很久,佛印就在旁邊笑咪咪地陪著他,也不問他。

  蘇東坡問:"佛印,不對啊,你這個畫不對。"

  佛印說:"哪里不對?"

  蘇東坡說:"這畫上的觀音菩薩應該是手托凈瓶,手持仙草啊!這幅畫上這個觀音沒托凈瓶,單手豎掌,另一手拿了一個念珠,觀音怎么會拿念珠呢?念珠是我們求菩薩的時候,我們才會拿念珠,念佛號,并說把自己交給佛。觀音自己是菩薩,她念什么呢?難道她也在念佛號嗎?"

  佛印點點頭說:"對,念佛號。"

  蘇東坡就笑了,說:"出家人不打誑語,觀音菩薩念什么佛號?她自己就是法力無邊的圣佛,她念什么?"

  佛印一笑:"她念南無觀世音菩薩。"

  蘇東坡更奇怪了,這不瞎扯嗎?觀音念佛,她應該念佛祖,她怎么念觀世音菩薩,她念他自己啊!念佛是求佛,觀音菩薩怎么會傻到念自己呢?

  佛印看著蘇東坡又笑了,輕聲說道:"求人不如求己。"

  蘇東坡聽了這句話,調頭就走,連招呼都沒打。佛印哈哈一笑,自己坐禪去了。

  蘇東坡在那開悟之后,回去做什么去了呢?他那時是住在郊外。他回去不是寫詩,而是找了把鋤頭到山坡的一塊空地上種田去了,開墾了一片荒地。蘇東坡種了一夭的地,回到家,然后在紙上寫了兩個大字一一東坡。

  現(xiàn)在叫蘇東坡,覺得這個名字很雅。其實原來很俗。東坡就是我家東邊山坡上的老農(nóng)民啊。悟道了。意識到當下的自己才是最重要的自己。所以,在中國文化史上才多了一個曠達超脫的蘇東坡。

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