太陽定局與天元烏兔擇日法

天元烏兔擇日法源于楊筠松《天元烏兔經(jīng)》。其方法主要是把太陽、太陰等九星定吉兇，并將九星與廿四山向、方位相對(duì)應(yīng)，按照不同的節(jié)氣、干支而采用不同的運(yùn)算方法，其運(yùn)算的規(guī)則是以洛書軌跡而成的"截法圖"和"排山圖"。然后以九星中的吉星所臨之方為吉，兇星所臨之方為兇。或者反過來，按照日干支與朔日之關(guān)系推算出何日為太陽值日，何日為太陰值日，或何日為計(jì)都值日；吉星值日為吉日，兇星值日為兇日；按日干支起，又產(chǎn)生太陽時(shí)、太陰時(shí)等。

天元烏兔擇日法的主要依據(jù)是九星運(yùn)行與廿四山向、方位之關(guān)系，特別是把太陽（日）、太陰（月）對(duì)地球的影響作為重要依據(jù)，并運(yùn)用河洛理論、"時(shí)空概念"作為主要方法，因而具有科學(xué)性。目前社會(huì)上的擇日師很少真正能認(rèn)識(shí)到其重要性，且因擇日流派較多，故此法尚未廣泛采用，有待大家進(jìn)一步實(shí)踐和驗(yàn)證。如能與紫白、正五行、叢辰法有機(jī)結(jié)合，相信此法是一個(gè)能體現(xiàn)"天地人感應(yīng)"學(xué)說的可用之法。

太陽太陰定局，"歷法常識(shí)"中已詳述，地球繞太陽一周為一年，太陰繞地球一周為一個(gè)月，地球自轉(zhuǎn)一周為一曰。那么，日、月與地球上的空間方位和節(jié)氣的關(guān)系又如何呢？即在一年12個(gè)"節(jié)"、12個(gè)"氣"中，太陽在何節(jié)氣運(yùn)行到廿四山這一空間的何宮呢？月球又行到何宮呢？因太陽、太陰行到哪里，對(duì)地球的相應(yīng)位置都將產(chǎn)生重大影響，因此，有必要了解太陽太陰定局之規(guī)律。

太陽到山、到向、三合照

太陽逆行宮、順行度。每月交節(jié)日，太陽到八干四維，即甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽12山；每月中氣口，即到12支方位即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12山。均為一口行一度，一月行一宮。

太陽為萬宿之主、諸吉之宗，號(hào)星中天子，有人君之象，至尊至貴。太陽所照之方，善宿遇之而增輝，惡曜逢之而斂伏。

太陽到山、到向、到方，大可修造安葬。然到向?yàn)樯?，到方次之，到山又次之。因到向則照我，使我有光輝，向榮之意；到方則拱我；到山惟帝王修造宮殿則宜，土庶家反不吉，恐難當(dāng)其尊也。故《疑龍經(jīng)》曰請(qǐng)君專用太陽照，三合對(duì)宮福祿堅(jiān)"?！肚Ы鸶琛吩唬?三要明日入向來"。皆取到向、到方之義，未取到山也。凡用太陽，宜晝不宜夜，晝則有光，夜則無光。太陽到午宮為歸垣。