佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼,意為“釋迦族的圣者”,他也被人稱為佛,意思是“覺悟的人”。
在佛教的一些典籍中,記載了釋迦牟尼極富傳奇性的一生。因?yàn)檫@些典籍產(chǎn)生的年代較早,所以在今人看來,難免覺得有些奇幻的色彩。
釋迦牟尼的出生
釋迦牟尼原名喬達(dá)摩?悉達(dá)多,是古印度迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾南部與印度邊境接壤的地帶)的太子。其父是國王凈飯王。其母摩耶夫人,來自鄰近的拘利國,是天臂城主善覺王的胞妹。摩耶夫人在嫁給凈飯王后,多年并未生育。有一天夜里,她夢到有一頭六牙白象王飛入自己的體內(nèi),至此才有身孕。印度有女人回娘家生孩子的傳統(tǒng),因此,快要到分娩時(shí),摩耶夫人就在許多宮人的陪伴下,啟程趕往天臂城。途徑藍(lán)毗尼園時(shí),摩耶夫人下車休息。在她伸手去摘一支無憂樹枝時(shí),從其右肋生下了悉達(dá)多太子??墒牵谙み_(dá)多出生后七天,摩耶夫人就去世了。凈飯王又娶了摩耶夫人的妹妹波阇波提,是她把悉達(dá)多撫養(yǎng)成人。
釋迦牟尼的成長
太子天資聰慧,在他長到12歲時(shí),就已經(jīng)掌握了當(dāng)時(shí)印度最高的學(xué)問,即五明和四吠陀。五明是指:聲明(語文學(xué))、工巧明(工藝學(xué))、醫(yī)方明(醫(yī)藥學(xué))、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明(宗教學(xué))。四吠陀是指:梨俱吠陀(養(yǎng)生之法)、搓馬吠陀(祭祀祝詞)、夜柔吠陀(兵法)、阿達(dá)吠陀(咒術(shù))。在他16歲時(shí),娶了表妹耶輸陀羅為妻。他的生活可謂幸福美滿,可后來發(fā)生的一件事改變了他的一生,起因是他有一次駕車出城游玩。他在駕車經(jīng)過東、南、西三座城門時(shí),分別見到了人類老、病、死的三種狀態(tài),于是認(rèn)識到所有人都有不可逃避的痛苦。后來當(dāng)他在經(jīng)過北門,看到一位游行的苦行僧時(shí),決定奉行這一古老的修行方法,以擺脫命運(yùn)的枷鎖。就在他29歲那年的一天晚上,他丟下妻子和家庭,獨(dú)自出宮修苦行去了。
釋迦牟尼的出家
悉達(dá)多出宮之后,先是過著挨家挨戶乞食的生活。然后他就去尋訪一位叫做卡拉瑪?shù)氖フ?,這是一位住在拉加格里哈山的隱士。在悉達(dá)多找到圣者卡拉瑪后,跟隨其學(xué)習(xí)透過呼吸和瑜伽得到四禪八定的方法。他很快就學(xué)會(huì)了這些方法,但還是沒能從困惑中解脫出來,因?yàn)樗麤]能找到諸般痛苦產(chǎn)生的原因以及消滅痛苦的方法。于是,悉達(dá)多離開了卡拉瑪。后來,他又師從另一位隱者拉馬普特拉學(xué)習(xí)“非想非非想定”,可這也沒能解除他心中的疑團(tuán)。這時(shí),悉達(dá)多決定自己尋找答案。
釋迦牟尼的成佛
一天,悉達(dá)多正在雪山打坐,有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟隨他。從此,他們一起流浪,住在森林里靠乞食為生。經(jīng)過六年這樣的苦修,悉達(dá)多的身體變得骨痩如柴,已經(jīng)到了崩潰的邊緣,可他還是沒有找到真正解脫的方法。這時(shí)悉達(dá)多悟到,自己的苦行是沒有意義的。于是,他到尼連禪河中洗去了身上沉積六年的塵垢,隨后接受了河邊牧羊女供養(yǎng)的糜乳,恢復(fù)了體力。跟隨他的五個(gè)人以為他放棄了,便都離他而去。無奈中的悉達(dá)多獨(dú)自一人來到菩提迦耶的一棵畢波羅樹下,盤腿而坐,總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn),并重新調(diào)整思維方法。經(jīng)過數(shù)天苦思,終于獲得了徹底的覺悟,立身成佛,號稱釋迦牟尼,那年他只有35歲。
釋迦牟尼建立佛教
釋迦牟尼成佛后,立刻去找離他而去的那五個(gè)人。在波羅奈城的鹿野苑,釋迦牟尼找到了他們,并立刻向他們傳授自己悟到的佛法。這五人聽到教說后,心悅誠服,便都皈依了釋迦牟尼,成為佛最初的弟子,被稱為“五比丘”。這五人便是世間最早的比丘。比丘的意思就是出家的男人。從那時(shí)起,佛教已經(jīng)具備了組成宗教團(tuán)體的三個(gè)要素:領(lǐng)袖、理論、參加人員。釋迦牟尼是領(lǐng)袖,佛法是理論,五比丘是參加人員,佛教管這三個(gè)因素叫做“佛、法、僧”三寶。因此,釋迦牟尼鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪(傳佛法)這件事就被定義為佛教成立的標(biāo)志。
釋迦牟尼入涅檠
在度化了五比丘之后,釋迦牟尼便率領(lǐng)他們繼續(xù)到處講說佛法,增加比丘人數(shù),擴(kuò)大僧團(tuán)規(guī)模。45年以后,在他率領(lǐng)徒眾前往拘尸那城游化時(shí),入涅樂于拘尸那城帕瓦村旁的小樹林里,終年80歲