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      導(dǎo)游人員的基本職責(zé)可概括為下述五點(diǎn)：
      (一)根據(jù)旅行社與游客簽訂的合同或約定，按照接待計(jì)劃安排和組織游客參觀、游覽；
      (二)負(fù)責(zé)為游客導(dǎo)游、講解，介紹中國(地方)文化和旅游資源；
      (三)配合和督促有關(guān)單位安排游客的交通、食宿等，保護(hù)游客的人身和財(cái)物安全；
      (四)耐心解答游客的問詢，協(xié)助處理旅途中遇到的問題；
      (五)反映游客的意見和要求，協(xié)助安排游客會(huì)見、會(huì)談活動(dòng)。

五臺山位于山西省，是中國佛教四大名山之一。五臺山是文殊菩薩的道場，據(jù)說有120多家正規(guī)寺院。而在這些寺院當(dāng)中，五爺廟的香火應(yīng)該是最旺的。五爺廟里供奉的是廣濟(jì)龍王菩薩，也是文殊菩薩的化身。而香火旺的最主要原因是因?yàn)?，?jù)說這里特別靈驗(yàn)。

相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民們根本無法農(nóng)作。文殊菩薩到這里傳教，看到人們遭受苦難，便去東海龍宮借了一塊清涼寶石——“歇龍石”，改變了這里的氣候。而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，所以他們尾隨文殊菩薩來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回“歇龍石”。文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺頂。五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區(qū)造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫作清涼山了。康熙年間，為百姓祈雨方便，遂在這個(gè)萬佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺請下供于殿中。

有那么多的寺廟坐落在這座清涼山的角角落落，看著南來北往忙碌的人群來到菩薩腳下，帶來數(shù)不盡的煩惱、疑問、世俗紅塵、物欲雜念，在菩薩一絲不亂柔和目光的審視之下，這些東西漸漸褪去了虛偽和張揚(yáng)，還原了最原始的“本我”狀態(tài)，于是，人們乘著清涼帶著滿足回到了現(xiàn)實(shí)繼續(xù)追逐夢想，但是心底已無形之中添加了支撐，穩(wěn)穩(wěn)抵托著靈魂底線。