無數(shù)人眾剃度出家證果之宿緣

昔時(shí)，佛與常隨諸大比丘眾，游化至舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，有千二百五十位菩薩與無數(shù)的大眾，皆來到佛所在之處集會(huì)。無數(shù)的人眾在佛座下剃發(fā)出家為沙門，他們各自帶領(lǐng)五百位隨眾共同修行，精進(jìn)不懈，成就道果，具足神通，斷生死根，弘化十方，濟(jì)度眾生?！　“㈦y稟白佛：

佛經(jīng)中聞香悟道的故事 因聞香而入不二法門

（一）沉香燒為木炭　　在《百喻經(jīng)》第二十二喻里面，就有一個(gè)入海取沉水喻，這一喻非常有意思：　　昔有長者子，入海取沉水積有年載，方得一車持來歸家。詣市賣之，以其貴故卒無買者，經(jīng)歷多日不能得售，心生疲厭以為苦惱，見人賣炭時(shí)得速售，便生念言：“不如燒之作炭

誦經(jīng)有怠慢殷重之別，比丘與小沙彌的區(qū)別對(duì)待

開皇初年，揚(yáng)州有一比丘，他以誦涅槃經(jīng)而自矜；岐州東山下林寺有一沙彌誦觀音經(jīng)。二人忽然昏絕斷氣，唯心胸尚暖?！　《说搅碎愅跛愅跽?qǐng)沙彌坐金高座，比丘坐銀高座，招待以后送回?！　≌b涅槃的比丘感閻王招待不平，為何自己反不如一個(gè)小沙彌令人敬重？還陽后就南