道教冥神：牛頭馬面
道教冥神：牛頭馬面 牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。牛頭來源于佛家，又叫阿 傍，牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。阿傍為人時，因不孝父母， 死后在陰間變?yōu)榕ｎ^人身，擔(dān)任巡
作者：
0
什么是奈何橋？
什么是奈何橋？另發(fā)配到十六小地獄，受苦滿期轉(zhuǎn)解苐三殿，加刑發(fā)獄。楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏。 第三殿宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮
作者：
0
道教冥神：孟婆
道教冥神：孟婆，關(guān)于孟婆的傳說有多種。 一說鴻蒙初開，世間分為天、地、人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世，地即為陰曹地府。三界劃定，天上地下，神仙陰官，各司
作者：
0
秦漢易學(xué)的發(fā)展
秦漢易學(xué)的發(fā)展 先秦時期的易學(xué)有怎樣的發(fā)展? 傳統(tǒng)觀點認為，易學(xué)的萌芽和奠基時期是在先秦，其代表性的作品分別是夏朝的《連山》、商朝的《歸藏》、周朝的《周易》。而孔子正
作者：
0
隋唐、宋代時期易學(xué)的發(fā)展
隋唐、宋代時期易學(xué)的發(fā)展 隋唐時期的易學(xué)有怎樣的發(fā)展? 隋唐時期，易學(xué)開始出現(xiàn)象數(shù)和義理兩派相互吸收和肯定的傾向，此時易學(xué)也與儒釋道三家相互滲透。 唐朝時期的孔穎達是其
作者：
0
現(xiàn)代易學(xué)有怎樣的發(fā)展?
現(xiàn)代易學(xué)有怎樣的發(fā)展? 近代以來，由于西方科技的影響，《易經(jīng)》曾經(jīng)一度被人們冷落，甚至遭受了抨擊。但隨著東西方文化比較的逐漸深入，人們開始使用現(xiàn)代科學(xué)的方法來重新認
作者：
0
