羅漢釋義，什么是羅漢？
羅漢，又名阿羅漢，意思是殺賊、應(yīng)供、應(yīng)真、無生、不生、無學(xué)、真人，為佛教聲聞圣人。殺賊的“賊”，指見、思二惑。阿羅漢能斷除三界見、思之惑，故稱殺賊。無生，即不生，阿羅漢證入涅槃，不復(fù)受生于三界之中，故為不生。應(yīng)供，指阿羅漢得漏盡，斷除一切煩惱，應(yīng)受人
作者： 狂奔的蝸牛
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佛學(xué)思想：覺悟就在一念間
無論是佛家的漸悟還是頓悟，只要認(rèn)識到了自己的本性，就是覺悟。明心見性，我心即佛心。一提到佛心很多人可能覺得這太神秘了，這太玄了；其實(shí)，佛心就在一念間。 很多時(shí)候、很多事情，都是由于大家的心智被蒙蔽，沒能識見自己的本心，而做了違背事物規(guī)律的事情。在介于
作者： 狂奔的蝸牛
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佛教人生：人生不過是一次因緣聚合，了悟緣起
昔日佛在菩提樹下所覺悟的，就是萬物皆從因緣生，緣生諸法，原無自性，其性本空。緣起所謂“緣起”，就是說：世間上沒有獨(dú)存性的東西，也沒有常住不變的東西,一切都是因緣和合所生起。所謂“性空”，就是說：因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有
作者： 狂奔的蝸牛
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無數(shù)人眾剃度出家證果之宿緣
昔時(shí)，佛與常隨諸大比丘眾，游化至舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，有千二百五十位菩薩與無數(shù)的大眾，皆來到佛所在之處集會。無數(shù)的人眾在佛座下剃發(fā)出家為沙門，他們各自帶領(lǐng)五百位隨眾共同修行，精進(jìn)不懈，成就道果，具足神通，斷生死根，弘化十方，濟(jì)度眾生?！ “㈦y稟白佛：
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文殊菩薩度化眾生的善巧
一日，阿難尊者向舍利弗提及，自己曾親見文殊師利所成就的不可思議神通力，及所說妙法。此時(shí)，大迦葉尊者也跟舍利弗說，自己亦曾見過文殊師利的希有神通，接著詳說整個(gè)過程。 昔時(shí)，世尊成佛未久，文殊師利童子從寶王世界的寶相佛處，來此娑婆世界，欲見世尊，恭敬供
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佛經(jīng)中聞香悟道的故事 因聞香而入不二法門
（一）沉香燒為木炭 在《百喻經(jīng)》第二十二喻里面，就有一個(gè)入海取沉水喻，這一喻非常有意思： 昔有長者子，入海取沉水積有年載，方得一車持來歸家。詣市賣之，以其貴故卒無買者，經(jīng)歷多日不能得售，心生疲厭以為苦惱，見人賣炭時(shí)得速售，便生念言：“不如燒之作炭
作者： 狂奔的蝸牛
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