道教冥神：孟婆
道教冥神：孟婆，關(guān)于孟婆的傳說有多種。 一說鴻蒙初開，世間分為天、地、人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世，地即為陰曹地府。三界劃定，天上地下，神仙陰官，各司
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秦漢易學(xué)的發(fā)展
秦漢易學(xué)的發(fā)展 先秦時(shí)期的易學(xué)有怎樣的發(fā)展? 傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，易學(xué)的萌芽和奠基時(shí)期是在先秦，其代表性的作品分別是夏朝的《連山》、商朝的《歸藏》、周朝的《周易》。而孔子正
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隋唐、宋代時(shí)期易學(xué)的發(fā)展
隋唐、宋代時(shí)期易學(xué)的發(fā)展 隋唐時(shí)期的易學(xué)有怎樣的發(fā)展? 隋唐時(shí)期，易學(xué)開始出現(xiàn)象數(shù)和義理兩派相互吸收和肯定的傾向，此時(shí)易學(xué)也與儒釋道三家相互滲透。 唐朝時(shí)期的孔穎達(dá)是其
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現(xiàn)代易學(xué)有怎樣的發(fā)展?
現(xiàn)代易學(xué)有怎樣的發(fā)展? 近代以來，由于西方科技的影響，《易經(jīng)》曾經(jīng)一度被人們冷落，甚至遭受了抨擊。但隨著東西方文化比較的逐漸深入，人們開始使用現(xiàn)代科學(xué)的方法來重新認(rèn)
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易傳的形上思想與中庸的“性與道”的道德理論
易傳的形上思想與中庸的性與道的道德理論 中庸末后的一段，以討論一句詩作為結(jié)語： 詩曰：德輅如毛。毛猶有倫，上天之載，無聲無臭，至矣。 從這結(jié)語看來，德輔如毛，這輕微得
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易經(jīng)與中庸“致中和”是“仁”之成德
易經(jīng)與中庸致中和是仁之成德 然則，人之仁，他的成德何以便能使天地位焉，萬物育焉？由是可知，仁之成德，實(shí)為天地生生之德的指點(diǎn)，這正是儒家天人合德的思想；仁性易，一同在
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