易傳十翼和論語中庸大學(xué)的比較研究
易傳十翼和論語中庸大學(xué)的比較研究 易傳十翼是否為孔子的著作，在中國學(xué)術(shù)史上是一樁重大的問題，近代考據(jù)家的意見大都認(rèn)為十翼不是孔子的作品，而是漢代人的偽作。因此，有些
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今本易傳與先秦儒學(xué)關(guān)系的再審
今本易傳與先秦儒學(xué)關(guān)系的再審 從漢武以降，一提到儒家的經(jīng)典，總以易冠群籍。班固在漢志六藝略敘論中就說易為（五經(jīng)）之原?？墒窍惹厝鍖W(xué)三位宗師孔、孟、荀在論述的時(shí)候絕少
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雷風(fēng)相薄，水火相射，八卦相錯(cuò)
雷風(fēng)相薄，水火相射，八卦相錯(cuò) 由以上繁瑣的考辨，我們大致可以得知：周易罕為先秦儒學(xué)宗師引用討論，恐怕是緣于它的基本取向與儒學(xué)相左，若說這不礙儒者徒借用它的形式，在解
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圣人感人心，而天下和平
圣人感人心，而天下和平 在類化法的使用下，宇宙萬有都被以類聚、以群分，人作為一個(gè)自然存在，也不能獨(dú)立于類化以外，個(gè)人于是不只是人類社會(huì)中的一分子，同時(shí)也是宇宙這個(gè)大
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夫大人者，與天地合其德
夫大人者，與天地合其德 六十四卦既被視為是用符號(hào)所表示的宇宙間全部規(guī)律，周易就等于是一本超級(jí)物理教本。人熟讀易，善用這些規(guī)律就可以制器，備物致用，所以今本系辭上說：
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孔子研《易》的目的是援《易》人儒
孔子研《易》的目的是援《易》人儒 在西周初期至春秋時(shí)期,卦爻辭的主要應(yīng)用目的是占筮、卜問吉兇。從事占筮的卜人集團(tuán)所看重和所遵循的，主要是卦爻系統(tǒng)所揭示的自然主義易理
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